Garantire a tutti la disponibilità delle minime necessità compresi cibo, vestiti, case, sanità, istruzione. Il diritto al lavoro è un requisito fondamentale per la garanzia delle minime necessità. Lo stato deve sostenere chi non è in grado di essere autosufficiente. Questo non è solo un diritto individuale, ma anche una necessità per lo sviluppo collettivo.

Incrementare costantemente il potere d'acquisto delle persone ridistribuendo la ricchezza. Sviluppare l'utilizzo delle risorse locali e sostenere la produzione di beni essenziali per soddisfare il consumo dell'intera popolazione.

Le persone devono avere il diritto di decidere dell'economia locale, quindi le imprese devono essere il più possibile gestite da cooperative o da sistemi aziendali che permettano ad ogni lavoratore di essere imprenditore dell'azienda per cui lavora, partecipando agli utili, ai rischi e alle decisioni.

Le persone che non vivono in una zona economica o che non intendono viverci stabilmente, non devono interferire nel controllo dell'economia locale.

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PRANA DHARMA

PRANA DHARMA: Il " sine qua non" dell'esistenza umana In questo universo vi sono persone i cui pensieri, caratteri e comportamenti sono simili: "simili ma non identici". Le differenze nella mentalità e nel carattere umano, che si riflettono nella condotta umana esterna, sono dovute a varie propensioni e tendenze. Questo è ciò che s'intende per differenze fra le persone. Come i singoli esseri umani hanno le proprie distintive caratteristiche, similmente, i gruppi di persone si sono inoltrati in vari ambienti geografici, epoche storiche e atmosfere culturali, acquisendo anche le proprie caratteristiche. Successivamente, quelle caratteristiche inerenti ad un particolare gruppo furono combinate con i pensieri e le idee di altri gruppi all'interno di una società. Ciò ha guidato allo sviluppo delle caratteristiche nazionali. In tal modo, si è sviluppata un'intera psicologia nazionale: l'agire esterno, l'orientamento sociale e la filosofia di...

22-04-2007 Proutist Universal Italia

EDUCAZIONE

Se è vero, come molti scienziati affermano enfaticamente, che noi utilizziamo al massimo l'1% delle nostre potenzialità mentali. Allora il primo dovere dell'educazione deve essere quello di "tirare fuori" (dal latino e-ducere = condurre fuori) tutte quelle potenzialità addormentate nella persona in maniera da ottenere un essere umano completo in tutti i suoi aspetti. Questo è l'obbiettivo dell'educazione Neoumanista: sviluppare il massimo potenziale umano in ogni bambino. L'educazione Neoumanista educa il bambino nella sua integrità, non riempie solo l'intelletto di informazioni e nozioni, né allena lo studente a gratificare, come se fosse un robot, la propria insegnante con la risposta "giusta". Ma cosa si intende per "bambino nella sua integrità"? O meglio quali sono tutte le dimensioni della personalità che bisogna sviluppare per diventare pienamente e veramente esseri umani? Secondo gli antichi insegnamenti dei maestri...

22-04-2007 Proutist Universal Italia