Garantire a tutti la disponibilità delle minime necessità compresi cibo, vestiti, case, sanità, istruzione. Il diritto al lavoro è un requisito fondamentale per la garanzia delle minime necessità. Lo stato deve sostenere chi non è in grado di essere autosufficiente. Questo non è solo un diritto individuale, ma anche una necessità per lo sviluppo collettivo.

Incrementare costantemente il potere d'acquisto delle persone ridistribuendo la ricchezza. Sviluppare l'utilizzo delle risorse locali e sostenere la produzione di beni essenziali per soddisfare il consumo dell'intera popolazione.

Le persone devono avere il diritto di decidere dell'economia locale, quindi le imprese devono essere il più possibile gestite da cooperative o da sistemi aziendali che permettano ad ogni lavoratore di essere imprenditore dell'azienda per cui lavora, partecipando agli utili, ai rischi e alle decisioni.

Le persone che non vivono in una zona economica o che non intendono viverci stabilmente, non devono interferire nel controllo dell'economia locale.

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CLASSIFICAZIONE PSICOLOGICA DELLA SOCIETÀ

Da secoli i filosofi tentano di definire le classi sociali e la loro influenza nella società. Marx definì il suo concetto di classe su basi economiche: la borghesia e il proletariato, Platone ne menzionò tre: i filosofi, cioè coloro che sono guidati dalla ragione, i guerrieri, la classe dei militari, e i mercanti, considerati la classe più bassa. Il PROUT definisce delle classi basandosi su caratteristiche psicologiche. Ci sono quattro classi psicologiche (i nomi sono in Sanscrito), dette "Varna": Shudra (lavoratore manuale), Ksattriya (guerriero), Vipra (intellettuale), e Vaeshya, (commerciante). Il termine Varna ha un significato particolare. Letteralmente, in Sanscrito significa colore. Ogni azione è seguita da una vibrazione, la quale è associata a suoni e colori. La vibrazione sonora è detta radice acustica. Anche l'azione mentale è associata a suono e colore, e in questo contesto Varna sta ad indicare il "colore mentale" di una persona, cioè la sua...

23-04-2007 Proutist Universal Italia

ARTE E SCIENZA

L'arte e la scienza nella nostra società si trovano in una posizione degradata. L'estrema commercializzazione dell'arte nei paesi capitalisti è la naturale conseguenza della mentalità acquisitrice che domina la psicologia collettiva. Chi è dotato di genuino talento è costretto o a sacrificare il proprio genio e svolgere un'attività diversa per sopravvivere oppure adattarsi ad un mercato dove la sensibilità artistica viene usata per strumentali e meschine campagne pubblicitarie o politiche. Anche il concetto di "arte per l'arte" non è appropriato. L'espressione dovrebbe essere "arte per il servizio e la beatitudine". Una società progressista dovrebbe ricevere il massimo beneficio dell'arte permettendo agli artisti di essere liberi da preoccupazioni di ordine materiale e lasciando loro esprimere le loro potenzialità senza pressioni di natura politica o economica. Anche la scienza viene distorta dall'insaziabile bramosia di...

22-04-2007 Proutist Universal Italia

Principi di economia bilanciata

Ci sono tre ragioni principali a spiegazione del fatto che città e stati nel passato hanno perduto l'equilibrio economico e sono declinati dopo aver raggiunto l'apice della prosperità. 1) Se la città, o lo stato, si sviluppavano seguendo il corso di un sistema fluviale ed il fiume improvvisamente cambiava direzione o si prosciugava, la sua economia ne era danneggiata. 2) Se le industrie si allontanavano dai paesi rurali, anche l'equilibrio dell'economia era distrutto. 3) Un sistema educativo imperfetto. Se ci sono difetti nel sistema d'istruzione rurale e nel sistema sociale, l'equilibrio economico è perduto. Per costruire una sana economia, dal 30% al 40% della popolazione in una determinata area - né più, né meno - dovrebbe dipendere direttamente dall'agricoltura. Se la percentuale è inferiore ne risulta che l'agricoltura è trascurata. Al contrario, se la percentuale è più alta, c'è una grande pressione sull'agricoltura. Proprio come...

22-01-2006 Proutist Universal Italia

Politica Fiscale

L'Imposta sul Valore Aggiunto (IVA) Il Prout dà nuova importanza all'Imposta sul Valore Aggiunto (IVA). Questa è una tassa che viene applicata al valore aggiunto, a beni e servizi ad ogni livello di produzione o distribuzione. Se per esempio un produttore produce beni per 200.000$ ed il costo di questi beni è stato di 100.000$ l'imposta sarà applicata sui 100.000$ aggiunti. Questa tassa è conosciuta come imposta sul valore aggiunto. Vantaggi: - E' un ottimo modo di tassazione indiretta. Migliore del prelievo di dazi, imposte sulla vendita, imposte di fabbricazione, ecc. Questo potrebbe eliminare la doppia tassazione o qualsiasi altra forma di tassazione multipla. - Questa imposta è un ottimo strumento per influenzare la domanda. Essendo la percentuale d'imposta uniforme sarà meno frequente il passaggio da un prodotto ad un altro. In secondo luogo con piccole modifiche nella struttura impositiva si potrà avere un cambiamento sostanziale per la domanda. - La...

22-01-2006 Proutist Universal Italia

Economia Quadridimensionale

Un'economia sviluppata dovrebbe consistere di quattro parti: Economia popolare Psicoeconomia Economia commerciale Economia generale Questa quadri dimensione dell'economia è una espansione delle attuali concezioni dell'attività economica. La gran parte degli economisti oggi studia solo una minima parte dei principi dell'economia generale e qualcosa dell'economia commerciale, ma entrambe queste sezioni sono ancora ad uno stadio arretrato. L'economia popolare e la psicoeconomia sono quasi totalmente trascurate dai moderni esperti di economia e per questo non hanno potuto trovare posto nel pensiero economico attuale. 1. Economia popolare. L'economia popolare si occupa dei bisogni essenziali delle persone come: - La produzione - La distribuzione - La commercializzazione - La spedizione - L'immagazzinaggio - La determinazione del prezzo - Le vendite - Le spese di trasporto - La valutazione simulata dei costi di produzione - Tutte le attività correlate...

04-12-2005 Proutist Universal Italia

I cinque principi fondamentali del Prout

Questi cinque principi furono enunciati originariamente dall'autore in inglese, il 5 giugno 1959 nel discorso "La Fratellanza Cosmica", poi pubblicati in Idea ed Ideologia. L'autore P.R. SARKAR chiamò questi principi i "Cinque Principi Fondamentali del PROUT". Successivamente, nel 1961, l'autore diede altri undici principi alla stessa maniera dei primi cinque: sotto forma di aforismi in sanscrito (Sutra). I successivi undici principi e tutte le altre indicazioni teoriche che Sarkar diede dopo, sono un'estensione, un approfondimento di questi Cinque Principi Fondamentali. Questi, quindi, si possono considerare delle vere e proprie leggi di base per lo studio e la comprensione della teoria PROUT. 1. A nessun individuo dovrebbe essere permesso di accumulare ricchezza materiale senza il chiaro permesso o l'approvazione del corpo collettivo Significato: l'universo è proprietà collettiva di tutti. Tutti hanno diritti usufruttuari ma nessuno...

04-12-2005 Proutist Universal Italia