Garantire a tutti la disponibilità delle minime necessità compresi cibo, vestiti, case, sanità, istruzione. Il diritto al lavoro è un requisito fondamentale per la garanzia delle minime necessità. Lo stato deve sostenere chi non è in grado di essere autosufficiente. Questo non è solo un diritto individuale, ma anche una necessità per lo sviluppo collettivo.

Incrementare costantemente il potere d'acquisto delle persone ridistribuendo la ricchezza. Sviluppare l'utilizzo delle risorse locali e sostenere la produzione di beni essenziali per soddisfare il consumo dell'intera popolazione.

Le persone devono avere il diritto di decidere dell'economia locale, quindi le imprese devono essere il più possibile gestite da cooperative o da sistemi aziendali che permettano ad ogni lavoratore di essere imprenditore dell'azienda per cui lavora, partecipando agli utili, ai rischi e alle decisioni.

Le persone che non vivono in una zona economica o che non intendono viverci stabilmente, non devono interferire nel controllo dell'economia locale.

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ALCUNI ALTRI PRINCIPI

1. "La diversità e non l'identicità, è la legge della natura" Significato: diversità, non identicità, è la caratteristica intrinseca del Supremo Principio Operativo (Prakrti). Non esistono nell'universo due oggetti, o due corpi, o due menti o molecole, o atomi identici. Questa diversità è la tendenza intrinseca nel Supremo Principio Operante. Coloro che vogliono rendere tutto uguale sicuramente falliranno perché stanno andando contro la caratteristica intrinseca del Supremo Principio Operativo. Tutte le cose sono uguali solo allo stato non manifesto di tale Principio. Quanti pensano di rendere tutte le cose uguali inevitabilmente pensano la distruzione di tutto. 2. "Le esigenze minime di un'epoca dovrebbero essere garantite a tutti". Significato: Hararme pita' Gaorii ma'ta'svadeshah bhuvanatrayam. Cioè, la Conoscenza Suprema (Purus'a) è mio padre, il Supremo Principio Operativo (Prakrti) è mia madre e i tre mondi sono la mia...

22-04-2007 Proutist Universal Italia

COMUNISMO E CAPITALISMO

La società socialista: il sogno di libertà non realizzato. Pensatori come Proudhon, Bakunin, Marx e Engels hanno visto tutti la natura deumanizzante della società capitalista e hanno dato il loro contributo al nuovo concetto sociale che noi chiamiamo socialismo Ma il socialismo è vissuto in pratica secondo la sua teoria? All'inizio del ventesimo secolo, vediamo l'abbandono della democrazia e il passaggio al totalitarismo nella forma di fascismo, nazismo e stalinismo rincorrendo la promessa di socialismo. Quale diventò la condizione dell'individuo nei nuovi sistemi? Fu messo nella condizione di sentirsi impotente e gli fu insegnato ad abbandonarsi all'apparato dello stato. La libertà rimase lontana. La macchina politica ed i mezzi di produzione furono strappati alla classe capitalista, ma i problemi della società capitalista non furono rimossi. L'importanza data agli aspetti spirituali e morali degli individui, alla capacità di ragionare, all'autocoscienza...

19-04-2007 Proutist Universal Italia