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Teoria dei cicli sociali

Secondo P.R. Sarkar l'evoluzione delle varie società è in stretta relazione con l'evoluzione della psicologia collettiva della società stessa. In altre parole è la psicologia collettiva, cioè il modo di pensare, la mentalità dominante di una società, a determinare il tipo di cultura, ordinamento sociale, relazione tra individui di una società. Come ogni cosa nell'universo, anche la psicologia sociale è in continuo mutamento e dall'analisi dei cambiamenti sociali avvenuti si è rilevato un andamento ritmico ciclico nella successione delle varie epoche. Sarkar definisce quattro grandi categorie psicologiche, in base all'approccio della vita e del modo di affrontare le circostanze. Shudra o "Lavoratori manuali". Gli individui di mentalità Shudra hanno ambizioni molto limitate, non eccellono né in coraggio né in forza fisica e né in acutezza mentale. Usano le loro capacità per soddisfare i propri bisogni fondamentali e sono spesso sfruttati dalla società....

2007-04-25 Proutist Universal Italia

CLASSIFICAZIONE PSICOLOGICA DELLA SOCIETÀ

Da secoli i filosofi tentano di definire le classi sociali e la loro influenza nella società. Marx definì il suo concetto di classe su basi economiche: la borghesia e il proletariato, Platone ne menzionò tre: i filosofi, cioè coloro che sono guidati dalla ragione, i guerrieri, la classe dei militari, e i mercanti, considerati la classe più bassa. Il PROUT definisce delle classi basandosi su caratteristiche psicologiche. Ci sono quattro classi psicologiche (i nomi sono in Sanscrito), dette "Varna": Shudra (lavoratore manuale), Ksattriya (guerriero), Vipra (intellettuale), e Vaeshya, (commerciante). Il termine Varna ha un significato particolare. Letteralmente, in Sanscrito significa colore. Ogni azione è seguita da una vibrazione, la quale è associata a suoni e colori. La vibrazione sonora è detta radice acustica. Anche l'azione mentale è associata a suono e colore, e in questo contesto Varna sta ad indicare il "colore mentale" di una persona, cioè la sua...

2007-04-23 Proutist Universal Italia

ALCUNI ALTRI PRINCIPI

1. "La diversità e non l'identicità, è la legge della natura" Significato: diversità, non identicità, è la caratteristica intrinseca del Supremo Principio Operativo (Prakrti). Non esistono nell'universo due oggetti, o due corpi, o due menti o molecole, o atomi identici. Questa diversità è la tendenza intrinseca nel Supremo Principio Operante. Coloro che vogliono rendere tutto uguale sicuramente falliranno perché stanno andando contro la caratteristica intrinseca del Supremo Principio Operativo. Tutte le cose sono uguali solo allo stato non manifesto di tale Principio. Quanti pensano di rendere tutte le cose uguali inevitabilmente pensano la distruzione di tutto. 2. "Le esigenze minime di un'epoca dovrebbero essere garantite a tutti". Significato: Hararme pita' Gaorii ma'ta'svadeshah bhuvanatrayam. Cioè, la Conoscenza Suprema (Purus'a) è mio padre, il Supremo Principio Operativo (Prakrti) è mia madre e i tre mondi sono la mia...

2007-04-22 Proutist Universal Italia